不垢不净,不增不减
发布日期:2016-08-14浏览:4886
六、不垢不净,不增不减
前面我们讲过,佛教认为世上所有的事物都是真空实相,所有的 事物最后都会归于即灭,归于无,归于空。从这个角度来讲,所有事 物自然是不生不灭,不垢不净,不增不减。从逻辑上看,这是一个双 重肯定又双重否定的命题。佛家思考问题的方式是把宏观和微观放在 一起思考,所有的事物都分成两面去看,但并不分主次。因为从宏观 的角度看微观问题,微观的差异并不重要I而从微观的角度去看宏观 问题,很多争执也就没必要落在实处。所以说,佛教讲“不生不灭”, 本是肯定,也是否定。用最通俗的话来解释,事物没有开始,自然也 就没有结束,甚至也就没有过程。
《心经》接下来说“不垢不净、不增不减”,把这个问题说得更加 具体。“垢”是有染于“贪”、“嗔”、“痴”,而缺少了 “戒”、“定' “慧”。 这是一种心灵上的污迹斑斑。一个人若总是贪婪,就要用“戒”,控制 过多的私欲t 一个人若总是在抱怨,就要用“定”,控制自己的妄想之 心,一个人若总是痴迷,就要用“慧”,控制自己的思维走人极端。然 后再循序渐进,每天增一分善性,将佛法放于心中,用心把天地万物 认识清楚,一切便将融会贯通、左右逢源,方达到了 “圆融”境界。